হিজরি মাসের ১৩, ১৪ এবং ১৫ তারিখ আর কখনও মিস করবেন না।
বরকতময় রোজার দিনগুলি ট্র্যাক করুন: প্রতিটি হিজরি মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ
আগস্ট 2026
| গ্রেগরিয়ান তারিখ | হিজরি তারিখ | দিন |
|---|---|---|
| 26 | 13 Rabīʿ al-awwal 1448 AH | প্রথম সাদা দিন |
| 27 | 14 Rabīʿ al-awwal 1448 AH | দ্বিতীয় সাদা দিন |
| 28 | 15 Rabīʿ al-awwal 1448 AH | তৃতীয় সাদা দিন |
নবী মুহাম্মদ (সাঃ) প্রতিটি ইসলামিক চন্দ্র মাসের ১৩, ১৪ এবং ১৫ তারিখে রোজা রাখার উৎসাহ দিয়েছেন। এই রাতগুলিতে পূর্ণিমার চাঁদের উজ্জ্বলতার কারণে এই দিনগুলিকে "আইয়ামে বিজ" (সাদা দিন) বলা হয়।
শুভ্র দিবস (আইয়ামে বীদ) হলো প্রতিটি ইসলামি (হিজরি) মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ — নফল রোজার জন্য সুপারিশকৃত দিন। যা জানা দরকার তা এখানে দেওয়া হলো।
শুভ্র দিবস হলো প্রতিটি ইসলামি (হিজরি) মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ। এগুলো রোজা রাখা নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর সুপারিশকৃত সুন্নত (মুস্তাহাব)। পূর্ণিমার আলোয় রাত উজ্জ্বল থাকায় একে "শুভ্র দিবস"ও বলা হয়।
নবী ﷺ আবু যারকে বলেছেন: "হে আবু যার! তুমি মাসের তিন দিন রোজা রাখলে ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ রাখো" (জামে তিরমিজি ৭৬১, হাসান)। অনুরূপ নির্দেশ সুনানে নাসায়ি (২৪২৪, হাসান)-এ আছে। "প্রতি মাসে তিন দিন রোজা সারা বছর রোজার সমান" হাদিসটি (সহিহ বুখারি ১৯৭৬, সহিহ মুসলিম ১১৫৯) যেকোনো তিন দিনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; শুভ্র দিবস সর্বোত্তম।
প্রতি হিজরি মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ। বর্তমান মাসের সঠিক গ্রেগরিয়ান তারিখ দেখতে উপরের ক্যালেন্ডার বা "আজ" পৃষ্ঠা ব্যবহার করুন।
পূর্ণিমার আলোয় ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের রাত উজ্জ্বল থাকে বলে এগুলোকে "শুভ্র" (আল-বীদ) বলা হয়।
না — এটি সুপারিশকৃত (মুস্তাহাব), ফরজ নয়। প্রতি মাসে যেকোনো তিন দিন রোজাও সুন্নত; শুভ্র দিবস সর্বোত্তম পছন্দ।
হ্যাঁ। নফল রোজা যেকোনো দিন রাখা যায় (নিষিদ্ধ দিন ছাড়া — যেমন দুই ঈদ ও তাশরিকের দিন)। তিন দিনই রাখলে হাদিসে বর্ণিত পূর্ণ সওয়াব পাওয়া যায়।
রমজানে ফরজ রোজার অগ্রাধিকার। ১৩ জিলহজ (তাশরিকের দিন, রোজা নিষিদ্ধ — সহিহ মুসলিম ১১৪২) শুভ্র দিবসে পড়লে তার বদলে ১৪ ও ১৫ রাখুন, বা অন্য দিন বেছে নিন।
১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখ রোজার নির্দেশ নবী ﷺ-এর সাথে সম্পর্কিত (তিরমিজি ৭৬১; নাসায়ি ২৪২৪)। তাঁর নিজের মাসিক রোজা কখনো অন্য দিনেও হতো — উম্মে সালামা বর্ণনা করেছেন তিনি প্রতি মাসের প্রথম বৃহস্পতিবার ও দুই সোমবার রোজা রাখতেন (সুনানে নাসায়ি ২৪১৯, সহিহ)।
হাদিসের সূত্র ও মান (তাহকিক) sunnah.com-এ উল্লিখিত সংস্করণ অনুযায়ী। মাযহাবভেদে বিধান ভিন্ন হতে পারে; ব্যক্তিগত ফতোয়ার জন্য নির্ভরযোগ্য স্থানীয় আলেমের পরামর্শ নিন।